名号不思議の海水は
（２２）名号不思議の海水は 　次の二首は本願の海について詠います。 　「名号不思議の海水は　逆謗（ぎゃくほう）の屍骸（しがい）もとどまらず　衆悪の万川（ばんせん）帰しぬれば　功徳のうしほに..
タグ： 親鸞を読む

知らしめられる
（２１）知らしめられる 　何度も繰り返すようで恐縮ですが、氷は解けて水となることで、はじめて氷であることが分かるのであり、いつまでも解けませんと、氷であることが明らかになりません。 　童話風に..
タグ： 親鸞を読む

こほりおほきにみづおほし
（２０）こほりおほきにみづおほし 　闇は光に縁ってはじめて闇であり、光も闇に縁ってはじめて光であるということ、あるいは、氷は水に縁ってはじめて氷であり、水も氷に縁ってはじめて水であるということ、..
タグ： 親鸞を読む

こほりとみづ
（１９）こほりとみづ 　夢から覚めてはじめて夢のなかにいたことに気づきます。覚めない限り、これが夢だと思うことはありません。同じように、光に遇うことではじめて闇のなかにいたことに気づくのであり..
タグ： 親鸞を読む

一念歓喜
（１８）一念歓喜 　「濁っていたこころが澄む」のが他力である所以は、自分からそうしようと思うのではなく、気がついたらそうなっていたということです。親鸞はしばしば自然（じねん）ということばでそれを..
タグ： 親鸞を読む

プラサーダ
（１７）プラサーダ 　では「他力の信」とは何か。「如来回向の信心」とか「賜りたる信心」ということばには、どうにもストンと肚に落ちない感じがつきまといます。信心とはこころのありようを指しますが、そ..
タグ： 親鸞を読む

自力の信と他力の信
（１６）自力の信と他力の信 　次の和讃です。 　「論主の一心ととけるをば　曇鸞大師のみことには　煩悩成就のわれらが　他力の信とのべたまふ」（第３７首）。 　「天親菩薩の一心を、曇鸞大師う..
タグ： 親鸞を読む

「生死すなわち涅槃」と「涅槃すなわち生死」
（１５）「生死すなわち涅槃」と「涅槃すなわち生死」 　往相の回向により「生死すなわち涅槃」の境地がひらけると詠われていました（第３５首）。とするならば還相の回向により「涅槃すなわち生死」の境地が..
タグ： 親鸞を読む

「わたしが救われる」と「みんなが救われる」
（１４）「わたしが救われる」と「みんなが救われる」 　第３５首で、往相の回向により「悲願の信行えしむ」とありましたが、今度は、還相の回向により「利他教化の果をえしむ」のです。分かりやすいことばに..
タグ： 親鸞を読む

真理はここにある
（１３）真理はここにある 　チルチルとミチルのことが頭をよぎります。青い鳥という名のほんとうの幸せがどこかにいるはずだと思い、それをもとめて「わが家」を後にする。でも、どこまでいっても青い鳥は..
タグ： 親鸞を読む

真理はどこかにある
（１２）真理はどこかにある 　「生死すなわち涅槃」という境地にこちらから入ろうとしても、到底入れるような気がしませんが、あるときふとその境地にもう入っていることに気づく。これが往相は如来の回向..
タグ： 親鸞を読む

生死すなはち涅槃なり
（１１）生死すなはち涅槃なり 　往相回向は弥陀からやってくることを次の和讃はこう詠います。 　「往相の回向ととくことは　弥陀の方便ときいたり　悲願の信行えしむれば　生死すなはち涅槃なり」（..
タグ： 親鸞を読む