今生のいのり
（１２）今生のいのり 蓮如は信心をとるとはどういうことかについて、「また諸神諸菩薩において今生のいのりをのみなせるこころを失」うことだと言います。ぼくらが神仏に祈りをするとき、それは、大方は、今..
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出立（でたち）
（１１）出立（でたち） 信心とは、浄土へまいるときの出立であると言います。出立を辞書で調べますと、①出発、②いでたち、扮装、③旅人が出発する時にとる食事、とあります。ここでは「この信心を獲得せず..
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第２帖・第２通、前段
（１０）第２帖・第２通、前段 そもそも、開山聖人の御一流には、それ信心といふことをもつて先とせられたり。その信心といふはなにの用ぞといふに、無善造悪のわれらがやうなるあさましき凡夫が、たやす..
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自信教人信
（９）自信教人信 「わたし」が往生のために「本願を信じ念仏申そう」と思ってそうしているのではありません。そうではなく、「わたし」は本願にふかく頷き、その結果おのずと念仏申さんというこころがおこっ..
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当流の掟
（８）当流の掟 後段というより追伸部分ですが、そこで当流の掟を守るよう注意しています。すでに１・９で、「わが流につたふるところの義をしかと内心にたくはへて、外相にそのいろをあらはさぬ」ようにと述..
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第２帖・第１通、後段
（７）第２帖・第１通、後段 これについて、まず当流の掟をよくよくまもらせたまふべし。そのいわれは、あひかまへていまのごとく信心のとほりをこころえたまはば、身中にふかくおさめおきて、他宗・他人に対..
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今生と後生
（６）今生と後生 もう一度「老後の安心」を例に考えてみます。今生を「いま」、後生を「老後」に置き換えますと、「ただ今生にのみふけりて」は、「老後なんてどうなるのか分かったものじゃないから（そもそ..
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往生さだまりたる人
（５）往生さだまりたる人 女人が「ただ今生にのみふけりて」、「いたづらにあかしくらす」のは世の常とはいえ、何とあさましいことかと述べた上で、他力の信心をとることの大切さを説いていきます。そして信..
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第２帖・第１通、中段
（４）第２帖・第１通、中段 これによりて、一心一向に弥陀一仏の悲願に帰して、ふかくたのみたてまつりて、もろもろの雑(ぞう)行(ぎょう)を修する心をすて、また諸神諸仏に追従(ついしょう)申す心..
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ただ今生にのみふけりて
（３）ただ今生にのみふけりて 蓮如は、女人の身のあさましさを言うときに、「世路(せいろ)につけ、また子孫なんどの事によそへても、ただ今生にのみふけりて」というように表現しています。家事万端を任さ..
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女人の身
（２）女人の身 この「おふみ」は文明５年の１２月８日に書かれています。１１月２１日から２８日までの報恩講が終わった時点で、多屋の内方に向けて、せっかく定まった信心が消え失せてしまわないよう注意を..
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第２帖・第１通、前段
第７回　第２帖・第１通、第２通、第３通 （１）第２帖・第１通、前段 そもそも、今度一七箇日報恩講のあひだにおいて、多屋内方(たやないほう)もそのほかの人も、大略(たいりゃく)信心を決定した..
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