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記事での「親鸞を読む」の検索結果 2,684件

[ コギト ] 05:20 08/31

（８）事後的ということ　問題は、誰に命じられているわけでもなく、自分からすすんでしようと思うにもかかわらず、そこに見えない力を感じて「させられている」としか言いようがない場合があるということで..
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[ コギト ] 05:25 08/30

（７）見えない力に背中を押されて　その話題が出たのは喫茶店でコーヒーを飲んでいたときですが、そのような状況で「コーヒーを飲まされている」と言えるか。誰しも不自然だと思います。自分の意思で喫茶店..
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[ コギト ] 05:24 08/29

（６）させられている　ところが、こちらからアクセスしようとしていないのに、いや、そうしようとしていないからこそ、向こうから思いがけなくアクセスしてくることがある。念のためにもう一度言いますが、..
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[ コギト ] 05:33 08/28

（５）こちらからアクセスするのと、向こうからアクセスしてくるのと　ぼくらの知識あるいは認識には限界があり、そこを超えて飛翔しようとする理性にはストップをかけなければならない。その限界というのが..
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[ コギト ] 06:00 08/27

（４）物自体　カントはぼくらが世界を捉えようとするとき、必ずあるフィルターを通していると言います。世界を直に見るのではなく、特殊な眼鏡をかけて見ているということです。　いまはカントの複雑な..
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[ コギト ] 05:09 08/26

（３）知らないが信じるということ　ものごとはそれを知っているか、それとも知らないかのどちらかで、知らないけれど信じるということはなくなったということ。　あることを知っているというのは、それ..
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[ コギト ] 05:46 08/25

（２）信知するということ　隆寛は『法事讃』の「上尽一形至十念三念五念」の文を引いたあと、同じ善導の『往生礼讃』から「今信知弥陀本弘誓願、及称名号下至十声一声等定得往生、乃至一念無有疑心（いま弥..
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[ コギト ] 05:07 08/24

　　　　　　　　第１１回　一念・多念のあらそひあるまじき（１）本文２１　「今信知弥陀本弘誓願（こんしんちみだほんぐぜいがん）、及称名号（ぎゅうしょうみょうごう）」といふは、如来のちかひ..
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[ コギト ] 05:24 08/23

（１４）いかり、はらだち、そねみ、ねたむこころ　もう一度おたまじゃくしに戻りますと、おたまじゃくしは例外なく蛙になるということは、おたまじゃくしの本質は蛙であるということです。同様に、正定聚の..
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[ コギト ] 05:20 08/22

（１３）本文２０　「凡夫」といふは、無明煩悩、われらがみにみちみちて、欲もおほく、いかり、はらだち、そねみ、ねたむこころ、おほくひまなくして、臨終の一念にいたるまで、とどまらず、きえず、たえず..
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[ コギト ] 05:27 08/21

（１２）おたまじゃくしは蛙の子　東宮は王になることが約束された位ですから、もう王にひとしいと言うこともできますが、しかし東宮になるについてさまざまな条件があったように、王になるについてもまたい..
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[ コギト ] 05:27 08/20

（１１）ひとりの例外もなくみんな　かなり手間取りましたが、信心も念仏も仏になることの条件ではなく、仏になることの気づきに他ならないことを見てきました。信心をすることで仏になるのではありません、..
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