靖国訴訟原告団が作成したパンフレット序文の「偽善」 ──御代替わり儀礼違憲訴訟はどこまで正当か　２
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2019年1月4日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 靖国訴訟原告団が作成したパンフレット..
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宮中祭祀をめぐる今上陛下と政府・宮内庁とのズレ──天皇・皇室の宗教観　その４（「月刊住職」平成27年12月号）
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「昭和天皇の忠臣」が語る「昭和の終わり」の不備──永田忠興元掌典補に聞く（「文藝春秋」2012年2月号）
以下は「文藝春秋」2012年２月号からの転載です。転載にあたっては永田様のご了解をいただきました。一部に加筆修正があります。 ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇..
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検証・平成の御代替わり　第３回 ──石原信雄内閣官房副長官の証言を読む　その３
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2011年10月1日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 検証・平成の御代替わり　第３回..
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〈問題提起〉次の大嘗祭を「国の行事」に　平成２９年春
関係者各位 　全国民に大きな衝撃をもたらした今上陛下の「生前退位」問題は、ようやくゴールが見えてまいりました。陛下が昨夏、ビデオ・メッセージで国民に問いかけられたのは、退位が認められるかどうかと..
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宮中祭祀を「法匪」から救え──「文藝春秋」２月号掲載拙文の転載
　以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2012年4月22日）からの転載です 　前回に続き、「文藝春秋」2012年２月号の特集「昭和の終わりと平成の次の世」に掲載された拙文を転載し..
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神道人の議論はなぜ始まったのか ──葦津珍彦vs上田賢治の大嘗祭「国事」論争　１
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2018年12月24日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 神道人の議論はなぜ始まったのか ..
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宮中祭祀の「秘儀」たる所以について──独り歩きする折口信夫の真床覆衾論
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2009年３月17日）からの転載です 　拙著『天皇の祈りはなぜ簡略化されたか』の出版がきっかけで、内輪の講演会が行われました。熱心に聞いていた..
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現代にふさわしい大嘗祭のあり方とは？ ──秋篠宮文仁親王殿下の「大嘗祭」発言に思う
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2018年12月2日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 現代にふさわしい大嘗祭のあり方とは..
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粟が捧げられる意味を考えてほしい ──平成最後の新嘗祭に思う祭祀の「宗教性」
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2018年11月25日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 粟が捧げられる意味を考えてほしい..
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登極令に準じた即位大嘗祭の挙行をなぜ訴えないのか ──「周回遅れ」神社関係者の御代替わり論議　１
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2018年9月17日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 登極令に準じた即位大嘗祭の挙行をな..
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大嘗祭に反対するキリスト教指導者の二重基準 ──教会で行われる戴冠式に政教分離違反と反対すべきだ
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2018年8月19日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 大嘗祭に反対するキリスト教指導者の..
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