《再掲》　大嘗祭は「稲作中心」社会の収穫儀礼か？ 　──検証・平成の御代替わり　第７回
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終戦後、天皇の祭祀はどのように存続し得たか──歴史的に考えるということ　３
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2013年4月29日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 終戦後、天皇の祭祀はどのように..
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ふたたび側近によって破壊される宮中祭祀
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2008年12月23日）からの転載です □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ふたたび側近によって破壊される宮中祭祀 □□□..
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宮中祭祀の「秘儀」たる所以について──独り歩きする折口信夫の真床覆衾論
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2009年３月17日）からの転載です 　拙著『天皇の祈りはなぜ簡略化されたか』の出版がきっかけで、内輪の講演会が行われました。熱心に聞いていた..
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系譜が異なる２つの稲作起源神話──大気津比売殺害と斎庭の稲穂の神勅
▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢ 系譜が異なる２つの稲作起源神話 ──大気津比売殺害と斎庭の稲穂の神勅 （「神社新報」平成10年11月16日号から） ▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢..
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陛下のお稲刈りに思う。天皇の祭祀は神勅に基づくとする通説への疑問
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宮中新嘗祭は稲の儀礼ではない──誤解されている天皇の祭り
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2013年11月24日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 宮中新嘗祭は稲の儀礼ではない..
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