【座波一】沖縄県民は「先住民族」か否か議論するべき！知事答弁「先住民族であるかどうかは県民の皆さんで・・・」【沖縄県議会/R5.12.8】【沖縄・自民党】【沖縄県議会斯ク戦ヘリ】
【座波一】沖縄県民は「先住民族」か否か議論するべき！知事答弁「先住民族であるかどうかは県民の皆さんで・・・」【沖縄県議会/R5.12.8】【沖縄・自民党】【沖縄県議会斯ク戦ヘリ】  
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「アイヌ民族に関する研究倫理指針（案）」
「アイヌ民族に関する研究倫理指針（案）」2019年9月12日版（12月10日修正意見を加筆） 「研究行為は、学問の自由の下に行われるものであるが、研究行為やその成果が研究対象となる個人や社会に対して..
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加藤2018「先住民族の遺骨返還」
加藤 博文 2018 「先住民族の遺骨返還 -先住民考古学としての海外の取り組み-」『先住民考古学シリーズ』第１集、北海道大学アイヌ・先住民研究センター先住民考古学研究室：1-71. 「本小論は、先..
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アヤワスカの神体験をムダにしない基礎知識
今回は、アヤワスカという壮大なテーマを、アヤワスケーロとアヤワスカの精霊が私に伝えてくれた通りに、歪ませたり捻じ曲げたりすることなく、どうすれば正統にわかりやすい文章で説明できるか、書きながら模索して..
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『サーミの血』鑑賞。
北欧、ラップランドの先住民族サーミ人。彼らが受けていた差別と、その一人の少女が自由を求めて生きていく物語を描いた映画、『サーミの血』を鑑賞。http://www.uplink.co.jp/sami/h..
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『アイヌの遺骨はコタンの土へ』
北大開示文書研究会 編著 2016 『アイヌの遺骨はコタンの土へ -北大に対する遺骨返還請求と先住権-』緑風出版.「ところがある日から、私はある夢を見るようになりました。毎晩毎晩、私は同じ夢を繰り返し..
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ブラウン（鈴木訳）1972『わが魂を聖地に埋めよ』
ディー・ブラウン（鈴木主税訳）1972『わが魂を聖地に埋めよ -アメリカ・インディアン闘争史-』上・下、草思社（DEE BROWN 1970 BURY MY HEART AT WONDED KNEE ..
タグ： アイヌ考古学 侵略 先住民族

☆140801 台灣原聲童聲合唱團 @新宿文化センター
★彼等の歌声に泣いた泣けた(＾ｰ^)ノ ☆台灣原聲童聲合唱團(Taiwan Vox Nativa Children's Choir) @新宿文化センター 　 　ブヌン族（布農族） または..
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出利葉2011「マンロー・テクストはなにを「返還」するのだろうか」
出利葉 浩司 2011 「マンロー・テクストはなにを「返還」するのだろうか -マンロー関係資料デジタル化プロジェクトの今日的意義-」『国立歴史民俗博物館研究報告』第168集：63-82.「ここ二十年近..
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★映画『セデック・バレ』
★『セデック・バレ』 　http://www.u-picc.com/seediqbale/ 　テアトル新宿にて、学生時代以来のオールナイト。。 　 ★歴史の中では埋れてしまうかもしれな..
タグ： セデック・バレ 台湾 先住民族 オールナイト

日韓歴史家会議2011『‘歴史を裁く’ことの意味』
日韓歴史家会議組織委員会（国際歴史学委員会日本国内委員会）2011『‘歴史を裁く’ことの意味』第10回 日韓・韓日歴史家会議 報告書日韓歴史家会議とは、1996年の日韓首脳会談で合意された民間識者によ..
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保刈2004『ラディカル・オーラル・ヒストリー』
保刈 実 2004 『ラディカル・オーラル・ヒストリー -オーストラリア先住民アボリジニの歴史実践-』御茶の水書房「グリンジ・カントリーに暮らしていると、我が家(home)のもつ物理的広がりは、建物と..
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