嘘つき
（３）嘘つき 　もっと具体的に「あなたは嘘つきですか」と問われたらどうでしょう（これもかなり限られた状況でしか出てこない問いですが）。 　「ときにはその場の雰囲気で嘘をついてしまうこともありま..
タグ： 親鸞を読む

善人か悪人か
（２）善人か悪人か 　さてここで「善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや」と「悪人なほ往生す、いかにいはんや善人をや」が対比されます。そして後者は「一旦そのいはれあるに似たれども、本願他力の..
タグ： 親鸞を読む

善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや
　　　　　　　　　　　　　　第４回　悪人正機 （１）善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや 　第３章、有名な悪人正機の段です。 　善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。しか..
タグ： 親鸞を読む

わが宗こそすぐれたれ
（１０）わが宗こそすぐれたれ 　ただひとつの真理にゲットされた人は争わないということに関係した話題が第１２章で取り上げられますので、先回りして見ておきましょう。 　前に言いましたように、第１１..
タグ： 親鸞を読む

争わず
（９）争わず 　最古の経典と言われる『スッタニパータ』にこんな一節があります。「或る人々が『真理である、真実である』と言うところのその（見解）をば、他の人々が『虚偽である、虚妄である』と言う。..
タグ： 親鸞を読む

真理はひとつ
（８）真理はひとつ 　真理はひとつなどと言いますと、「えー、どうして？」という反応が返ってくるに違いありません。真理を「普遍的に妥当する知識」としますと、それは無数にあると思われます。学問は日々..
タグ： 親鸞を読む

とても地獄は一定すみかぞかし
（７）とても地獄は一定すみかぞかし 　「たとひ法然聖人にすかされまゐらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからず候ふ」と述べたあと、その理由として、念仏以外の行で仏になることができる..
タグ： 親鸞を読む

たとひ法然聖人にすかされまゐらせて
（６）たとひ法然聖人にすかされまゐらせて 　この「たとひ法然聖人にすかされまゐらせて云々」という文言は、親鸞の師・法然に対する確固不動の信頼を示していると受けとめられます。それはそうに違いありま..
タグ： 親鸞を読む

「これから」と「もうすでに」
（５）「これから」と「もうすでに」 　では本願念仏を「信じる」とはどういうことか。「知る」が「これから」に関わるのに対して、「信じる」は「もうすでに」を含意しています。 　普通に何かを「信じる..
タグ： 親鸞を読む

「知る」と「信じる」
（４）「知る」と「信じる」 　「念仏は、まことに浄土に生るるたねにてやはんべらん、また地獄におつべき業にてやはんべるらん、総じてもつて存知せざるなり」ということばは、「知る」ことは「信じる」こと..
タグ： 親鸞を読む

総じてもつて存知せざるなり
（３）総じてもつて存知せざるなり 　親鸞におきては「よきひとの仰せをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり」ということばは、わたしはよきひとの仰せを聞かせていただくなかで本願念仏につかみ取られた..
タグ： 親鸞を読む

よきひとの仰せをかぶりて
（２）よきひとの仰せをかぶりて 　「念仏よりほかに往生のみちをも存知し、また法文等をもしりたるらん」と不審の表情を浮かべる弟子たちに、おそらくは親鸞も憮然とした面持ちで、それは「おほきなるあやま..
タグ： 親鸞を読む