願作仏心は、すなはちこれ度衆生心なり
（５）願作仏心は、すなはちこれ度衆生心なり 横超の菩提心を明らかにするために『論註』から引かれます。 『論の註』にいはく、「王舎城所説の『無量寿経』を案ずるに、三輩生（往生を願う行者を上輩..
タグ： 親鸞を読む

よこさまに超えるとは
（４）よこさまに超えるとは この一つ前の文で、本願の信心について「たとへば阿伽陀(あかだ)薬(やく)のよく一切の毒を滅するがごとし。如来誓願の薬は、よく智愚の毒を滅するなり」と述べられていました..
タグ： 親鸞を読む

竪と横
（３）竪と横 ここで注目したいのは「竪と横」という表現です。自力を「竪」、他力を「横」と言い表す発想はどこから来ているのでしょう。 思いつくのは『大経』下巻に「かならず超絶して去（す）つること..
タグ： 親鸞を読む

二双四重
（２）二双四重 さてこの文は菩提心を二双四重（このことばは存覚の注釈書『六要鈔』に由来します）という方式で分類していますので、まずこの親鸞独特の方式について述べておかなければなりません。二双とは..
タグ： 親鸞を読む

菩提心について二種あり
第１回　願作仏心は、すなはちこれ度衆生心 （１） 菩提心について二種あり みなさん、こんにちは。今年の６月２０日で中断していました「『教行信証』信巻を読む」を再開し、「信巻を読む（２）」として..
タグ： 親鸞を読む

是非しらず（結讃２）
（１０）是非しらず（結讃２） 是非しらず邪正（じゃしょう）もわかぬ　このみなり　小慈小悲もなけれども　名利に人師をこのむなり（第１１６首） 是非善悪をしらずして　慈悲のこころもないままに　..
タグ： 親鸞を読む

よしあしの文字をもしらぬ（結讃１）
（９）よしあしの文字をもしらぬ（結讃１） よしあしの文字をもしらぬひとはみは　まことのこころなりけるを　善悪の字をしりがほは　おおそらごとのかたちなり（第１１５首） よしあしの文字すら知ら..
タグ： 親鸞を読む

自然法爾章（２）
（８）自然法爾章（２） ちかひのやうは、「無上仏にならしめん」と誓ひたまへるなり。無上仏と申すは、かたちもなくまします。かたちもましまさぬゆゑに、自然とは申すなり。かたちましますとしめすとき..
タグ： 親鸞を読む

自然法爾章（１）
（７）自然法爾章（１） 「獲（ぎゃく）」の字は、因位のときうるを獲といふ。「得」の字は、果位のときにいたりてうることを得といふなり。 「名」の字は、因位のときのなを名といふ。「号」の字は、..
タグ： 親鸞を読む

弓削の守屋の大連
（６）弓削の守屋の大連（善光寺讃） 弓削（ゆげ）の守屋の大連（おおむらじ）　邪見きはまりなきゆゑに　よろづのものをすすめんと　やすくほとけとまうしけり（第１１４首） 弓削の守屋の大連　もの..
タグ： 親鸞を読む

かなしきかなやこのごろの
（５）かなしきかなやこのごろの かなしきかなやこのごろの　和国の道俗みなともに　仏教の威儀をもととして　天地の鬼神を尊敬（そんきょう）す（第１０４首） かなしいことにこのごろは　僧侶も俗も..
タグ： 親鸞を読む

五濁増のしるしには
（４）五濁増のしるしには 五濁増のしるしには　この世の道俗ことごとく　外儀（げぎ）は仏教のすがたにて　内心外道を帰敬（ききょう）せり（第１００首） 濁りに満ちた世のしるし、僧侶も俗もみなと..
タグ： 親鸞を読む