「男系の絶えない制度」をまず考えよ──「女性宮家」創設の先に「男系皇統の終わり」
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2012年1月22日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 「男系の絶えない制度」をまず考..
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葦津珍彦の天皇＝祭り主論と違う!? ──竹田恒泰氏の共著『皇統保守』を読む　その６
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2016年5月4日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 葦津珍彦の天皇＝祭り主論と違う!? ..
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葦津珍彦の天皇論を学び直してほしい ──竹田恒泰氏の共著『皇統保守』を読む　最終回
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2016年5月29日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 葦津珍彦の天皇論を学び直してほしい..
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女系は「万世一系」を侵す──「神道思想家」葦津珍彦の女帝論
▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢ 女系は「万世一系」を侵す ──「神道思想家」葦津珍彦の女帝論 （「論座」１９９８年１２月号特集「女性天皇への道」から） ▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢..
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所先生、葦津「大嘗祭」論の前提を見落としてませんか ──葦津珍彦vs上田賢治の大嘗祭「国事」論争　４
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2019年10月22日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 所先生、葦津「大嘗祭」論の前提を..
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皇室祭祀は宮務法上の「皇室内廷の重儀」!? ──葦津珍彦vs上田賢治の大嘗祭「国事」論争　3
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2019年4月7日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 皇室祭祀は宮務法上の「皇室内廷の重儀..
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葦津先生は「神社本庁イデオローグ」ではない!? ──葦津珍彦vs上田賢治の大嘗祭「国事」論争　２
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2019年1月30日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 葦津先生は「神社本庁イデオローグ」..
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神道人の議論はなぜ始まったのか ──葦津珍彦vs上田賢治の大嘗祭「国事」論争　１
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2018年12月24日）からの転載です ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 神道人の議論はなぜ始まったのか ..
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国旗・国歌そして天皇──国家の栄光ばかりではなく、悲しみをも背負っている
▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢ 国旗・国歌そして天皇 ──国家の栄光ばかりではなく、悲しみをも背負っている （「神社新報」平成11年7月12日号） ▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢..
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葦津珍彦の韓国紀行──隣国との信頼・友愛を築くため必要なこと
▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢ 葦津珍彦の韓国紀行 ──隣国との信頼・友愛を築くため必要なこと （「神社新報」平成10年11月16日号） ▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢..
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朝鮮を愛した神道思想家の知られざる軌跡──大三輪長兵衛、葦津耕次郎、珍彦の歩み
▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢ 朝鮮を愛した神道思想家の知られざる軌跡 ──大三輪長兵衛、葦津耕次郎、珍彦の歩み （月刊「正論」1999年４月号から） ▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢..
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土民倶楽部20年の歩み by 辰守弘（土民倶楽部代表）
以下はインターネット新聞「お友達タイムズ」（2008年3月14日号）からの転載です ▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢▢ 土民倶楽部20年の歩み by 辰守弘（..
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