ひまわりの種103
世界中に、素晴らしい人は、たくさん、いるでしょう。また、素晴らしい生き方をしている人も、たくさん、いると思います。 けれど、生命に感じる『歓喜(かんき)』ということに関して言えば、『創価学会の、..
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ひまわりの種102
日蓮大聖人が、『根ふかければ枝(えだ)しげし源(みなもと)遠(とお)ければ流(ながれ)ながし』 と言っています。 創価学会が実践している、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)には、..
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ひまわりの種101
自(みずか)らの生命の可能性を、信じられるか、どうか・・。 これは、生きていくうえで、重要な問題となってくる。 はたして、自分の生命の可能性を、どこまで信じられるか・・？ これが、人生だ..
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ひまわりの種100
池田先生(創価学会インターナショナル会長)が、言っています。 『自(みずか)らの可能性を開くことは、自分だけではない、自他共(じたとも)の幸福を開いていく土台(どだい)となるものだ。 なぜなら、自..
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ひまわりの種99
1953年当時、創価学会インターナショナル会長の池田先生が、ある青年を、励(はげ)ましています。その青年は学歴(がくれき)もなく、「どうせ、おれなんか・・」と卑屈(ひくつ)になっていた。そのとき、池田..
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ひまわりの種98
創価学会初代会長である牧口常三郎先生は、創価学会が実践している、南無妙法蓮華経を、となえる仏法の信仰について、『百発百中(ひゃっぱつひゃくちゅう)の法則(ほうそく)』と、断言されたそうです。 ど..
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ひまわりの種97
まえに、ブログで、簡単に言うと、創価学会の南無妙法蓮華経の仏法の信仰によって、人生を勝利し、幸せになっていける！という話しを、したら、そのコメントで、「宗教のくせに、人生を勝利するなんて、野蛮(やばん..
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ひまわりの種95
仏法(ぶっぽう)に『神天上(かみてんじょう）の法門(ほうもん）』という法則が、説かれています。 仏法(ぶっぽう)でいう、神々は、法華経(ほけきょう)の行者を、守るという契約(けいやく)を、してい..
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ひまわりの種94
池田先生(創価学会インターナショナル会長)が、言っています。 『仏法に無駄(むだ)はない。仏眼(ぶつげん)・法眼(ほうげん)で見れば、信心の途上(とじょう)でぶつかる苦悩や課題は全部、意味がある。祈..
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幸福
　幸福への最も確かな道は、幸福になろうと望むことではなく、他人を幸福にしようとすることだ。 Ｆ．Ｐ．ガアズ博士 　自分のために幸福を追い求める者からは幸福は逃げていく。 　他人のために幸福を..
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ひまわりの種93
創価学会は、世界192カ国に広がっているわけだから、いろいろな人がいる。ヨーロッパなど、海外では合理的で個人主義的な考えの方も多いようです。 だから、創価学会の南無妙法蓮華経の仏法の信仰を説明するの..
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ひまわりの種92
創価学会二代会長の戸田城聖先生が、創価学会の南無妙法蓮華経の仏法を実践していったときの、個人の幸せと世界平和の関係について、だいたい、次のような例(たと)えを、話されています。 創価学会の人たち..
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